Оратория «Авраам»
Оратория
Оратория — это масштабное музыкальное произведение, обычно драматического и духовного характера, написанное для солистов, хора и оркестра. Структура оратории схожа со структурой оперы; однако главное различие между ними заключается в том, что оратория, как правило, не ставится на сцене и не включает в себя актёрскую игру, декорации или костюмы. История передаётся посредством музыки, пения, а иногда и через рассказчика.
Слово «оратория» происходит от итальянского и означает «место молитвы». Этот жанр развился в XVII веке в Италии в рамках религиозных собраний, посвящённых библейским, религиозным или духовным темам, таким как истории сотворения мира, жизнь пророков, искупление, вера и борьба добра и зла. Однако в более поздние периоды оратории также создавались на исторические, философские и универсальные темы.
Примеры известных ораторий:
- «Мессия» Генделя — одна из самых известных ораторий, посвященная жизни Иисуса.
- «Сотворение мира» Гайдна — произведение, описывающее историю сотворения мира согласно Книге Бытия.
- «Илия» Мендельсона — основано на библейском образе пророка Илии.
В рамках проекта GENESIS термин «оратория» особенно уместен для произведения «Авраам», поскольку оно сочетает в себе оркестр, хор, солистов, библейский текст и рассказчика. Как и следовало ожидать от этого жанра, оно дает музыкальное выражение великим и универсальным идеям, таким как сотворение мира, вера, человечество и отношения между человеком и Богом.
Оратория «Авраам» Баруха Берлинера
для чтеца, вокалистов-солистов, хора и оркестра
Оратория «Авраам» была написана в период с 2009 по 2012 год и основана на библейской истории Авраама, первого патриарха еврейского народа и основополагающей фигуры всех монотеистических религий.
В начальной школе (1948–1955) Берлинер был глубоко вдохновлен личностью Авраама, еврея, пришедшего из Месопотамии — земли «за рекой» — и остававшегося верным своей вере в Единого Бога, в то время как остальное человечество исповедовало иные верования.
Поэтому, по словам самого композитора, он решил написать ораторию, основанную на образе Авраама, характер которого он восхищал и любил. По этой причине он дал это имя и одному из своих сыновей.
Симфоническая версия
Композитор выбрал для изображения фигуры «Авраама» мощную и монументальную музыкальную форму не случайно, поскольку был глубоко знаком с великими и знаменитыми ораториями Генделя, Гайдна, Верди и Мендельсона.
Тексты для рассказчика и хора были тщательно отобраны из Торы, а музыкальный язык был разработан в тесном сотрудничестве с его давним другом, учителем, музыкантом и международным продюсером Наумом Слуцкером.
С момента своего первоначального создания произведение претерпело значительные изменения и расширение в результате сотрудничества с аранжировщиком Евгением Левитасом, дирижером Михаилом Кирхгофом и аранжировщиком Андреем Поспеловым.
Даже сегодня Барух Берлинер и Наум Слуцкер продолжают работать над завершением и дальнейшим развитием оратории.
Оратория «Авраам» существует в двух версиях:
Симфоническая версия
Версия для двух фортепиано и органа
Оратория «Авраам» состоит из 5 частей
Часть I. В путь / The Departure / Go Forth
Эта часть повествует о том, как Терах вместе со своей семьей (Аврамом, Сарой и Лотом) покидает Ур Халдейский и направляется в землю Ханаанскую. Во время путешествия они останавливаются и поселяются в Харане.
Бытие 11:31
“וַיִּקַּח תֶּרַח אֶת-אַבְרָם בְּנוֹ, וְאֶת-לוֹט בֶּן-הָרָן בֶּן-בְּנוֹ, וְאֵת שָׂרַי כַּלָּתוֹ, אֵשֶׁת אַבְרָם בְּנוֹ; וַיֵּצְאוּ אִתָּם מֵאוּר כַּשְׂדִּים, לָלֶכֶת אַרְצָה כְּנַעַן, וַיָּבֹאוּ עַד-חָרָן, וַיֵּשְׁבוּ שָׁם.»
И взял Терах Аврама, сына своего, и Лота, сына Харана, внука своего, и Сару, невестку свою, жену сына своего Аврама; и вышли они с ними из Ура Халдейского в землю Ханаанскую; и пришли они в Харан и поселились там. ”
Бытие 11:32
«וַיִּהְיוּ יְמֵי-תֶרַח, חָמֵשׁ שָׁנִים וּמָאתַיִם שָׁנָה; וַיָּמָת תֶּרַח, בְּחָרָן.»
«И было двести пять лет до дня смерти Тераха; и умер Терах в Харане».
Часть II. Иди вперед / Lech Lecha / Go Forth (…unto the land that I will show you)
В этой части описывается, как Бог поручил Авраму миссию: отправиться в неизвестность, получив обещание потомков и божественной защиты.
Бытие 12:1
«וַיֹּאמֶר ה’ אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ.»
«И сказал Господь Авраму: выйди из земли твоей, и из места рождения твоего, и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе».
Бытие 12:2–3
«וְאֶעֶשְׂךָ, לְגוֹי גָּדוֹל, וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ; וֶהְיֵה, בְּרָכָה
וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ, אָאֹר; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה.»
«И произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и прославлю имя твое, и будешь ты благословением. И благословлю благословляющих тебя, и прокляну проклинающих тебя; и через тебя благословятся все племена земли».
Часть III. Завет / The Covenant
В этой части описывается явление Бога Авраму, который обещал, что благодаря его безграничной преданности Бог заключит с ним завет и значительно умножит его потомство.
Бытие 17:1–2
«וַיֵּרָא ה’ אֶל-אַבְרָם, וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי-אֵל שַׁדַּי—הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, וֶהְיֵה תָמִים
וְאֶתְּנָה בְרִיתִי, בֵּינִי וּבֵינֶךָ; וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ, בִּמְאֹד מְאֹד.»
«И явился Господь Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь же искренним сердцем.
И утвержу завет Мой между Мною и тобою, и умножу тебя весьма».
Часть IV. Авраам / Abraham
В этой части описывается откровение Бога Авраму, обещающее ему Завет и потомство. Бог меняет имя Аврама на Авраам, обещая, что он станет отцом многих народов, и что от него произойдут народы и цари.
Бытие 17:3–6
«וַיִּפֹּל אַבְרָם, עַל-פָּנָיו; וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹקִים, לֵאמֹר.
אֲנִי, הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ; וְהָיִיתָ, לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם
וְלֹא-יִקָּרֵא עוֹד אֶת-שִׁמְךָ, אַבְרָם; וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם, כִּי אַב-הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ.
וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד, וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם; וּמְלָכִים, מִמְּךָ יֵצֵאוּ.»
«И пал Аврам на лицо свое; и говорил с ним Бог:
Вот, завет Мой с тобою; и ты станешь отцом множества народов.
И имя твое отныне не будет Аврам, но имя твое будет Авраам, ибо Я сделал тебя отцом множества народов.
И Я сделаю тебя весьма плодоносным, и произведу от тебя народы; и цари произойдут от тебя».
Часть V. Ода Богу / Ode to God
Эта часть описывает вечный Завет между Богом и Авраамом и его потомками, а также землю, которую Бог дарует Аврааму и его потомкам как вечное наследие, с обещанием, что Бог будет их Богом.
Бытие 17:7–8
«וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם—לִבְרִית עוֹלָם: לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹקִים, וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ.
וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ, אֵת כָּל-אֶרֶץ כְּנַעַן, לַאֲחֻזַּת, עוֹלָם; וְהָיִיתִי לָהֶם, לֵאלֹקִים.»
«И Я утвержу Завет Мой между Мною и тобою, и потомками твоими после тебя во всех поколениях их, как завет вечный; быть Богом тебе и потомкам твоим после тебя.
И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, где ты жил, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду их Богом».
